中秋節(jié)為何被稱作團圓節(jié)，荒野被突出團圓的含義？中秋節(jié)又如何跟感恩豐收聯(lián)系在一起？面對傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展，荒野我們該如何為中秋文化注入新活力？值此中秋佳節(jié)將至之時，《博望東西》特邀北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所研究員、中國民俗學(xué)會副會長張勃與我們一起探尋中秋節(jié)里蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

比如克拉斯諾霍爾卡伊這個怪姓，求存本是家族城堡名，求存一戰(zhàn)后奧匈帝國解體，城堡劃歸異國，爺爺悲傷地唱起很糟糕的小調(diào)，我每次聽到，身上都會起雞皮疙瘩，一次在小酒館里唱了整整一天。總有人在歷經(jīng)滄桑后，荒野當(dāng)別人問起什么是人生，荒野他會支支吾吾、吞吞吐吐、猶猶豫豫，因為他知道，自己所經(jīng)歷的一切拒絕概括、無法壓縮、難以剪裁、不可重復(fù)……嚴(yán)肅文學(xué)追尋真實，它超越了人的感官極限。

當(dāng)一些寫作者已紛紛背離李白時，求存拉斯洛告訴我們，你完全可以像李白那么純粹。如《撒旦探戈》中，荒野一個個簡單騙局撐起世界：小艾什蒂信了哥哥的話，種下錢種子，天天澆水，等待收獲。在消費浪潮中，求存他的詩也遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上網(wǎng)絡(luò)熱帖……李白會如何？拉斯洛給出的回答是：求存就算無法在自己的時代中被聆聽、被聽懂，真正的吟詠者也會繼續(xù)吟詠、繼續(xù)沉醉，獨自成岸。

從翻譯家余澤民的《克拉斯諾霍爾卡伊和我》中，荒野可知拉斯洛的人生，由一系列荒誕構(gòu)成。1991年，求存他以記者身份來過中國，迷上了中國文化，回匈牙利后，他吃中餐、聽京劇、讀《道德經(jīng)》、崇拜李白。

荒野圖/諾貝爾獎委員會官網(wǎng)一場骯臟腐爛的戰(zhàn)爭正在我眼前展開直流電弧等離子體噴射化學(xué)氣相沉積（DCPCVD）設(shè)備（參考稅則號列：求存84798999）六、求存2E902直流電弧等離子體噴射化學(xué)氣相沉積（DCPCVD）工藝技術(shù)出口經(jīng)營者出口上述物項應(yīng)當(dāng)依照《中華人民共和國出口管制法》《中華人民共和國兩用物項出口管制條例》的相關(guān)規(guī)定向國務(wù)院商務(wù)主管部門申請許可。當(dāng)?shù)貢r間10月7日晚，荒野哈馬斯首席談判代表哈利勒·哈亞在結(jié)束與以色列方面第二天的談判后表示，荒野在埃及沙姆沙伊赫與以方會談是為了進(jìn)行負(fù)責(zé)任的談判以實現(xiàn)?；稹Ｇ蟠婀R斯方面希望建立確保永久?；鸬臋C制并得到以方不再重啟沖突的切實承諾?；囊肮嗁澷p阿拉伯和伊斯蘭國家以及其他各方為推動加沙地帶?；鹚冻龅呐?。哈亞指出，求存當(dāng)前目標(biāo)是結(jié)束沖突、交換戰(zhàn)俘、釋放以方被扣押人員圍攻人群向車輛投擲石塊等，荒野車輛前擋風(fēng)玻璃和側(cè)面玻璃以及車身受損。