中秋節(jié)為何被稱作團(tuán)圓節(jié)，飯剛被突出團(tuán)圓的含義？中秋節(jié)又如何跟感恩豐收聯(lián)系在一起？面對傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展，飯剛我們該如何為中秋文化注入新活力？值此中秋佳節(jié)將至之時，《博望東西》特邀北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所研究員、中國民俗學(xué)會副會長張勃與我們一起探尋中秋節(jié)里蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

比如克拉斯諾霍爾卡伊這個怪姓，做好走男稱茅遭強(qiáng)本是家族城堡名，做好走男稱茅遭強(qiáng)一戰(zhàn)后奧匈帝國解體，城堡劃歸異國，爺爺悲傷地唱起很糟糕的小調(diào)，我每次聽到，身上都會起雞皮疙瘩，一次在小酒館里唱了整整一天?？傆腥嗽跉v經(jīng)滄桑后，被連當(dāng)別人問起什么是人生，被連他會支支吾吾、吞吞吐吐、猶猶豫豫，因?yàn)樗?，自己所?jīng)歷的一切拒絕概括、無法壓縮、難以剪裁、不可重復(fù)……嚴(yán)肅文學(xué)追尋真實(shí)，它超越了人的感官極限。

當(dāng)一些寫作者已紛紛背離李白時，鍋端管拉斯洛告訴我們，你完全可以像李白那么純粹。如《撒旦探戈》中，臺鎮(zhèn)投資一個個簡單騙局撐起世界：小艾什蒂信了哥哥的話，種下錢種子，天天澆水，等待收獲。在消費(fèi)浪潮中，建廠他的詩也遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上網(wǎng)絡(luò)熱帖……李白會如何？拉斯洛給出的回答是：建廠就算無法在自己的時代中被聆聽、被聽懂，真正的吟詠者也會繼續(xù)吟詠、繼續(xù)沉醉，獨(dú)自成岸。

從翻譯家余澤民的《克拉斯諾霍爾卡伊和我》中，行接可知拉斯洛的人生，由一系列荒誕構(gòu)成。1991年，飯剛他以記者身份來過中國，迷上了中國文化，回匈牙利后，他吃中餐、聽京劇、讀《道德經(jīng)》、崇拜李白。

做好走男稱茅遭強(qiáng)圖/諾貝爾獎委員會官網(wǎng)一場骯臟腐爛的戰(zhàn)爭正在我眼前展開直流電弧等離子體噴射化學(xué)氣相沉積（DCPCVD）設(shè)備（參考稅則號列：被連84798999）六、被連2E902直流電弧等離子體噴射化學(xué)氣相沉積（DCPCVD）工藝技術(shù)出口經(jīng)營者出口上述物項(xiàng)應(yīng)當(dāng)依照《中華人民共和國出口管制法》《中華人民共和國兩用物項(xiàng)出口管制條例》的相關(guān)規(guī)定向國務(wù)院商務(wù)主管部門申請?jiān)S可。有人在此告別，鍋端管有人在此重逢，所有的情緒都悄悄沉淀在大理石地面上。從依軌而生的商鋪街巷，臺鎮(zhèn)投資到通江達(dá)海的物流樞紐，它的每一次脈動都與鋼軌共振。到了景德鎮(zhèn)北站，建廠我才發(fā)現(xiàn)這些瓶瓶罐罐在包里會互相撞來撞去。如今父母跟著我坐高鐵，行接我握著他們的身份證，教他們在自助閘機(jī)前刷證進(jìn)站乘車，教他們在車上掃碼點(diǎn)餐。座位斜對面，飯剛有坐不住的孩子在母親身邊蹭來蹭去，不停地追問著快到了嗎？這一切的喧囂，讓人感覺格外的踏實(shí)。