記者從海南鐵路獲悉，為啥受臺(tái)風(fēng)影響，海南島中東部有大到暴雨，其中，海南島東北部有大暴雨。

橘子粥粥在北京的CityWalk部分留影本版圖/受訪者提供薛嵐告訴《中國(guó)新聞周刊》，剛起和傳統(tǒng)旅游相比，剛起今天人們的旅游需求越來(lái)越體驗(yàn)化、情感化、個(gè)性化。圖/視覺中國(guó)接納這個(gè)不夠勇敢的自己當(dāng)旅居、得累自駕、得累旅游擺攤、CityWalk等更加自由自在的旅行方式流行起來(lái)，幾年前還常在社交媒體出現(xiàn)的特種兵旅行似乎正在被拋棄。

這已經(jīng)是他們旅居生活的第四年，為啥沒有緊湊的行程，不在景區(qū)里排大隊(duì)，更不進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的打卡。去年秋天，剛起她去東四十條拍胡同里的銀杏樹，剛起旁邊有大爺大媽坐在樹下喝茶聊天，他們不但給拍照姿勢(shì)提建議，一些同樣熱愛攝影的老法師還熱心地幫她找角度：我們?cè)谶@小院都住多少年了，我跟你說(shuō)，你就應(yīng)該這么拍……橘子粥粥感慨：這樣獨(dú)特的北京市井文化和人情味，如果不自己到胡同里去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，僅僅在傳統(tǒng)景點(diǎn)打卡，是不可能體驗(yàn)到的。這對(duì)出片的需求也是友好加倍，得累畢竟沒有了速度沖擊，更方便表情管理，包出片的。

在現(xiàn)代文化中，為啥如果其只能觀看不能參與，那么它是很難在互聯(lián)網(wǎng)的邏輯之下進(jìn)行繁衍以及實(shí)現(xiàn)病毒式傳播的。從這個(gè)意義上說(shuō)，剛起這種不斷尋找、不斷打破又不斷重建的過程本身，或許正構(gòu)成了一種全新的旅行文化——一場(chǎng)沒有終點(diǎn)的內(nèi)在探索。

橘子粥粥說(shuō)：得累小朋友那些簡(jiǎn)單的心愿讓我很受觸動(dòng)，如果不是深度CityWalk，可能無(wú)法邂逅這種城市的溫度。不久前，為啥她在白塔寺周圍拍胡同，一路走到兒童醫(yī)院附近，發(fā)現(xiàn)醫(yī)院對(duì)面有個(gè)麥當(dāng)勞叔叔之家。春天萬(wàn)物復(fù)蘇、剛起生機(jī)勃勃，更多的是一種向外的氛圍，大家都愿意走出家門去擁抱大自然。正因?yàn)橹星锕?jié)突出團(tuán)圓的文化含義，得累讓無(wú)論身處何地的中華兒女在這個(gè)節(jié)日更加期待與家人團(tuán)聚，更加思念故鄉(xiāng)。中秋前后也是瓜果豐收的時(shí)節(jié)，為啥祭祀月亮?xí)r，會(huì)擺上芋頭、花生、蘋果、柚子等各種節(jié)令食品。在文化對(duì)外交流的過程中，剛起也影響著周邊國(guó)家的文化習(xí)俗，最終形成了獨(dú)具特色的節(jié)日風(fēng)俗。日本則把中秋節(jié)稱為月見節(jié)，得累雖然在明治維新后廢除了農(nóng)歷，改用陽(yáng)歷，但是現(xiàn)在仍保留著中秋賞月、吃團(tuán)子等習(xí)俗。