此外，淚痕和平峰會(huì)當(dāng)天也在埃及閉幕，哈馬斯和以色列均未派代表與會(huì)

現(xiàn)在，不知與娃哈哈集團(tuán)沒(méi)有股權(quán)關(guān)系的宏勝集團(tuán)想獨(dú)立推出娃小宗品牌，上述人士表示，假如宗馥莉不辭去在娃哈哈集團(tuán)的職務(wù)，將構(gòu)成同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題。對(duì)于這一新品牌，心恨上述娃哈哈前高管也表露出些許擔(dān)憂(yōu)，離開(kāi)‘娃哈哈這三個(gè)字，這一新品牌能獲得市場(chǎng)認(rèn)可嗎？目前，一切尚未塵埃落定。

接任者是誰(shuí)？那么，淚痕將代替宗馥莉，淚痕接任娃哈哈集團(tuán)要職的是何許人？有媒體報(bào)道稱(chēng)，娃哈哈集團(tuán)已于10月10日召開(kāi)董事會(huì)，許思敏被任命為娃哈哈集團(tuán)總經(jīng)理，而董事長(zhǎng)一職空缺。宗馥莉不可能徹底放棄宏勝飲料，不知因此退出娃哈哈是權(quán)宜之計(jì)，也有市場(chǎng)人士告訴21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道記者。對(duì)于這一變動(dòng)，心恨一位不愿具姓名的娃哈哈前高管向21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道記者評(píng)價(jià)為，心恨目前很難預(yù)判許思敏的任職情況，但現(xiàn)代企業(yè)確實(shí)需要職業(yè)經(jīng)理人來(lái)管理。

葉雅瓊此前為娃哈哈集團(tuán)營(yíng)銷(xiāo)業(yè)務(wù)相關(guān)負(fù)責(zé)人，淚痕此后升職為娃哈哈集團(tuán)政務(wù)中心總監(jiān)。種種跡象表明，不知盡管辭職出走娃哈哈，但宗馥莉手中仍握有底牌。

就在今日早間，心恨娃小宗已注冊(cè)某社交平臺(tái)賬號(hào)，認(rèn)證企業(yè)為宏勝飲料集團(tuán)有限公司。其次，淚痕這個(gè)名字的發(fā)音也不是很流暢，對(duì)于人們的記憶和提取都有障礙。對(duì)此，不知國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人陳斌華連用5個(gè)反問(wèn)回應(yīng)：不知世界上是不是只有一位媽祖？媽祖是不是千百年來(lái)備受東南沿海民眾乃至海外華僑華人敬仰的中國(guó)神？臺(tái)灣的媽祖是不是分靈于福建湄洲島媽祖祖廟？關(guān)公是不是與媽祖類(lèi)似、是不是世界上也只有一位關(guān)公？意圖不讓臺(tái)灣民眾信仰媽祖、關(guān)公，究竟在害怕什么？今年早些時(shí)候，賴(lài)清德在團(tuán)結(jié)十講里已經(jīng)講過(guò)媽祖、關(guān)公是統(tǒng)戰(zhàn)工具。在民間信仰里，心恨神明不可戲侮和怠慢，尤其是生前忠勇，死后威烈的神明如關(guān)公。民進(jìn)黨大、淚痕小官員持續(xù)拿媽祖、關(guān)公說(shuō)事，不讓臺(tái)灣民眾信仰媽祖、關(guān)公，既得罪神明，也得罪廣大信民。福建泉州通淮關(guān)岳廟右側(cè)的三義廟左壁有碑，不知是1819年泉郡下民立的，碑文則是1816年（臺(tái)灣）彰化生員林光夏寫(xiě)的。在信民看來(lái)，心恨拿媽祖、關(guān)公說(shuō)事，不讓臺(tái)灣民眾信仰媽祖、關(guān)公，是對(duì)媽祖、關(guān)公的戲侮和怠慢，如關(guān)公在臺(tái)灣附乩所言必遭天譴也