在這樣的循環(huán)中，林彥年輕人將不再只是為了創(chuàng)造新標簽而旅行，而是越來越傾向于聆聽內心的聲音，回歸真實的體驗與需求。

在互聯(lián)網時代生長起來的年輕人，俊遭叫也許并不覺得觀看《三國演義》電視劇有意思，但是登錄B站一邊看劇一邊看彈幕甚至發(fā)彈幕，那就很有意思。這種城市微旅行既可以散漫地探索一個陌生城市，真粉也可以是在漫步中重新感知自己長居的地方。

要不干脆辭職出去旅行吧，套路玖柒和玖陸商量，套路那時，擺攤售賣咖啡剛在大城市興起，他倆都是咖啡愛好者，玖柒覺得這種生意成本不高，也很有松弛感，挺適合自己。橘子粥粥特別喜歡北京的大爺大媽，林彥他們熱情且從不吝惜夸獎別人，用現(xiàn)在流行的話說，就是善于提供情緒價值。短暫的照面后各自啟程，俊遭叫沒想到第二站再次遇到，玖柒笑著回憶：后來發(fā)現(xiàn)他們是特意在等我們。

橘子粥粥的粉絲以95后為主，真粉在她看來，真粉好不容易來一次北京的游客或是老一輩人，肯定還是奔著故宮、長城、天壇這些經典文化地標安排行程，但能夠常來北京的年輕人或者這里的長居者，多半不會再去傳統(tǒng)景點。套路德國哲學家本雅明曾闡述城市漫游者的概念：他們是大城市的產兒。

當今天的年輕人難以避免地因為壓力和日益疏離的人際關系淪陷于失重感，林彥他們選擇重返街頭，林彥尋找一些可被講述的獨屬于自己與世界的關系，也重建自我與他人的情感連接。橘子粥粥在北京的CityWalk部分留影本版圖/受訪者提供薛嵐告訴《中國新聞周刊》，俊遭叫和傳統(tǒng)旅游相比，俊遭叫今天人們的旅游需求越來越體驗化、情感化、個性化。市面上流通的其他版本字典是有類似表述？記者在店內查閱了多本同類型工具書，真粉在第7版《現(xiàn)代漢語詞典》中，真粉關于玩字的釋義主要為輕視、戲弄、玩世不恭等，并無玩女性等相關表述。她進一步質疑：套路在解釋‘玩字的‘戲弄義時，套路明明有‘玩弄人心這類中性詞可選，為什么偏偏要使用一個明顯物化并歧視女性的短語作為示例？這實在不妥。高逢亮表示，林彥工具書中對敏感詞匯應增設警示標識，明確標注其可能是禁忌語，提醒使用者注意場合或避免使用。有網友認為，俊遭叫可以用更好的例句去代替玩弄女性，也有網友表示，字典是解釋一個字的用法，收錄負面詞語、消極詞語是無法避免的。10月17日，真粉長江云新聞記者走訪了武漢多家書店，真粉在新華書店、外文書店等地，第12版《新華字典》均被擺放在工具書專柜的醒目位置，在武昌區(qū)某家外文書店，甚至占據了兩排貨架，遠超同類型工具書。