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在中秋之夜，川押我們也可以靜下心來(lái)品讀那些流傳千古描繪中秋的詩(shī)詞。不過(guò)，注下造醫(yī)智元新的慶祝方式若想更深刻地推動(dòng)節(jié)日傳承，還需更緊密地融入中秋特有的文化符號(hào)，讓團(tuán)圓等核心意蘊(yùn)成為創(chuàng)新的根基，而非流于形式的熱鬧。

斯里蘭卡稱(chēng)為月圓節(jié)，年為年峰緬甸稱(chēng)為光明節(jié)，老撾稱(chēng)為月福節(jié)，也有賞月的習(xí)俗等等。賞月是中秋節(jié)較為核心的集體活動(dòng)，人類(lèi)賞月習(xí)俗與嫦娥神話有關(guān)，有象征闔家團(tuán)圓的寓意。來(lái)源：生周中國(guó)網(wǎng)中國(guó)網(wǎng)9月30日訊（記者張靜）中秋圓月是團(tuán)圓、美滿、永恒的象征，中秋節(jié)是家庭團(tuán)聚的重要時(shí)刻，承載著思鄉(xiāng)懷親的文化內(nèi)涵。

不同地區(qū)也有各自特色的習(xí)俗，命建模型如：在老北京，兔爺是過(guò)中秋的標(biāo)配，天津中秋團(tuán)圓飯要吃河蟹，在南方還保留了偷月亮菜，猜燈謎等風(fēng)俗。在馬來(lái)西亞，｜新中秋節(jié)是除春節(jié)之外的第二大華人節(jié)日，除了賞月、吃月餅，最重要的活動(dòng)是提燈籠游行。

祭月實(shí)際上是古人表達(dá)對(duì)月亮的一種崇拜活動(dòng)，王小為生蘊(yùn)含了古人對(duì)天地人和的哲學(xué)思考，也體現(xiàn)了華夏子孫生生不息的敬月信仰。在韓國(guó)，川押中秋節(jié)稱(chēng)為秋夕節(jié)，人們?cè)谶@一天團(tuán)聚、祭祖，也會(huì)吃松餅和松糕慶祝豐收。記者：注下造醫(yī)智元除了中國(guó)之外，世界上還有哪些國(guó)家過(guò)中秋節(jié)，您如何看待中秋節(jié)在不同文化語(yǔ)境下的本地化？張勃：我們的周邊國(guó)家也有慶祝中秋的傳統(tǒng)。在中秋之夜，年為年峰我們也可以靜下心來(lái)品讀那些流傳千古描繪中秋的詩(shī)詞。不過(guò)，人類(lèi)新的慶祝方式若想更深刻地推動(dòng)節(jié)日傳承，還需更緊密地融入中秋特有的文化符號(hào)，讓團(tuán)圓等核心意蘊(yùn)成為創(chuàng)新的根基，而非流于形式的熱鬧。斯里蘭卡稱(chēng)為月圓節(jié)，生周緬甸稱(chēng)為光明節(jié)，老撾稱(chēng)為月福節(jié)，也有賞月的習(xí)俗等等。賞月是中秋節(jié)較為核心的集體活動(dòng)，命建模型賞月習(xí)俗與嫦娥神話有關(guān)，有象征闔家團(tuán)圓的寓意。