此后，近種菊在安倍晉三內閣中，麻生太郎任副首相兼財務大臣、金融擔當大臣。

他口口聲聲稱中華民國與中華人民共和國互不隸屬，籬邊把大陸在臺海開展的正當維權行動污蔑為打破現狀，籬邊反而將自己搞臺獨的各種分裂言行，上任以來從未停歇的挑釁行動，包裝成追求民主自由人權。用謊言誤導民眾、未著用諂媚討好美國、用犧牲臺灣利益換取臺獨空間，賴清德之流的分裂行徑已經走上了絕路。

對于賴清德兩天后的所謂講話，近種菊無論他再怎么表演，再如何抓狂，都改變不了人心所向，逆轉不了臺獨必亡的宿命。他之前承諾的讓年輕人敢婚敢育，籬邊在不斷被加碼的軍費面前，注定會淪為空話，或許本來就是一場騙局。時至今日，未著深陷四面楚歌，賴清德走上窮途末路抓狂之表現，實在可悲、實在可笑。

更荒謬的是，近種菊他拿花蓮救災的鏟子超人做文章，近種菊試圖將臺灣民眾自發(fā)救災的樸素善意，綁架到臺獨所謂的國家凝聚力敘事里，仿佛所有臺灣民眾都認同他的分裂主張。采訪內容是了無新意的，籬邊賴清德翻來覆去還是那套陳詞濫調，邏輯擰巴，越發(fā)離譜。

賴清德此前就宣稱要在2030年前將軍費提至GDP的5%，未著如今美國的籌碼更大，未著他們能做的是什么，一定還是擠壓育兒、教育等民生支出，還是從臺灣百姓嘴里摳食。期間竟然不敢說半句反對的話，近種菊哪怕這意味著臺灣民眾要承擔無法接受的稅收，他也不敢正面拒絕美國的無理要求在展覽的核心位置，籬邊北宋張擇端的《清明上河圖》震撼亮相。兩千多年前的青玉獸面紋璧、未著春秋時期的蓮鶴方壺與清代的金甌永固杯，實現了一場跨越千年的凝視。東晉王珣的《伯遠帖》，近種菊作為書圣王羲之家族的唯一真跡傳世，其回歸之路同樣充滿艱辛。走過風雨百年，籬邊今天的故宮博物院，籬邊正以更加開放自信的姿態(tài)，守護好、傳承好、展示好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向世界講述著一個古老而又充滿活力的中國故事。這無聲的對話，未著正是對中華文明五千多年從未中斷、連綿不絕的最好注解。