真人戰(zhàn)來源：@CCTV國際時(shí)訊編輯：朱嘉琪校對(duì)：李瑩瑩審核：張曉雅。

記者：樂對(duì)描繪中秋節(jié)的詩歌多跟團(tuán)圓有關(guān)，樂對(duì)如：但愿人長久，千里共嬋娟您認(rèn)為中秋節(jié)在中國人的情感體系中為何被賦予團(tuán)圓的含義？張勃：春夏秋冬，四秋代序，每個(gè)季節(jié)都有各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢，但在一年四季中，最受人歡迎的還是春秋二季。如今國潮風(fēng)起，真人戰(zhàn)漢服游園、文創(chuàng)月餅、中秋燈光秀等新式活動(dòng)受到年輕人喜愛。

海外的華人華僑、樂對(duì)臺(tái)灣同胞，樂對(duì)我們對(duì)節(jié)日背后所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有相同理解和情感聯(lián)結(jié)，我們過同樣的節(jié)日，品嘗同樣的節(jié)日食品，甚至講述著同樣的節(jié)日傳說，同一輪明月成為跨越海峽、連接全球華人華僑的情感媒介，讓天涯共此時(shí)從詩句變成具象的精神團(tuán)聚。中秋節(jié)亦是如此，真人戰(zhàn)除了吃月餅、賞月等傳統(tǒng)活動(dòng)，或是三五成群穿著傳統(tǒng)服飾去夜游感受節(jié)日的氛圍。中秋節(jié)的興起更多基于對(duì)月亮的審美，樂對(duì)由賞月而拜月、走月、跳月，由天上月圓延及人間家圓國圓天下圓。

新華社記者王建華攝記者：真人戰(zhàn)我國中秋節(jié)有代表性的習(xí)俗有哪些，真人戰(zhàn)有何寓意？各地中秋節(jié)的民俗有哪些不同之處？張勃：中秋節(jié)多數(shù)習(xí)俗都與月亮有關(guān)，大家比較熟知的有賞月、祭月、吃月餅等。記者：樂對(duì)中秋節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，樂對(duì)其蘊(yùn)含了怎樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵？張勃：農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為仲秋，而八月十五又在仲秋之中，故稱中秋。

中秋文化孕育在中華民族生存和發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，真人戰(zhàn)伴隨民眾生活傳承與發(fā)展，并產(chǎn)生新的實(shí)踐形式。既能讀明月松間照月是故鄉(xiāng)明描摹月色之美的詩句，樂對(duì)在文字里遇見中秋最皎潔的月亮。東晉王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，真人戰(zhàn)作為書圣王羲之家族的唯一真跡傳世，其回歸之路同樣充滿艱辛。走過風(fēng)雨百年，樂對(duì)今天的故宮博物院，樂對(duì)正以更加開放自信的姿態(tài)，守護(hù)好、傳承好、展示好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向世界講述著一個(gè)古老而又充滿活力的中國故事。這無聲的對(duì)話，真人戰(zhàn)正是對(duì)中華文明五千多年從未中斷、連綿不絕的最好注解。故宮博物院研究館員許彤：樂對(duì)它上面大小破洞應(yīng)該有300多處，非常殘破。展覽創(chuàng)新性地采用文物與檔案明暗雙線的敘事手法，真人戰(zhàn)讓每一件文物都成為歷史的講述者，全方位展現(xiàn)了故宮博物院從步履維艱到闊步前行的非凡歷程。