此外，山西商期在不少業(yè)內(nèi)人士看來，相比部分硬產(chǎn)業(yè)，三城在文化和旅游領(lǐng)域的協(xié)作在現(xiàn)階段更容易實現(xiàn)。

新華社記者王建華攝記者：發(fā)區(qū)我國中秋節(jié)有代表性的習(xí)俗有哪些，發(fā)區(qū)有何寓意？各地中秋節(jié)的民俗有哪些不同之處？張勃：中秋節(jié)多數(shù)習(xí)俗都與月亮有關(guān)，大家比較熟知的有賞月、祭月、吃月餅等。記者：管委中秋節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，管委其蘊含了怎樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵？張勃：農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為仲秋，而八月十五又在仲秋之中，故稱中秋。

中秋文化孕育在中華民族生存和發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，任招伴隨民眾生活傳承與發(fā)展，并產(chǎn)生新的實踐形式。既能讀明月松間照月是故鄉(xiāng)明描摹月色之美的詩句，間嫖在文字里遇見中秋最皎潔的月亮。月餅是中秋節(jié)的一種傳統(tǒng)美食，娼被因形似中秋明月等原因，娼被月餅也稱為團圓餅，月餅的種類可謂多種多樣，按做法大致分為京式、廣式、蘇式三大類，因飲食習(xí)慣和地域文化等差異，月餅的外皮和餡料也各有千秋。

另外，查官撤因中秋節(jié)與秋社日（中國古代祭祀土地神的傳統(tǒng)節(jié)日）相近，中秋節(jié)也有祭祀神靈和感恩豐收的習(xí)俗。此時的月亮更圓、網(wǎng)簡最具疏涼之感，故形成了八月十五的月亮最美、最堪賞玩的共識。

各國中秋節(jié)雖風(fēng)俗不同，歷被慶祝方式多樣，歷被但都表達了人們對自然的敬畏，對豐收的喜悅，承載著人們對親人的思念、渴望團圓的愿望，無論節(jié)日形式如何變化，團圓、美好的寓意不曾改變。中秋節(jié)為何被稱作團圓節(jié)，山西商期被突出團圓的含義？中秋節(jié)又如何跟感恩豐收聯(lián)系在一起？面對傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展，山西商期我們該如何為中秋文化注入新活力？值此中秋佳節(jié)將至之時，《博望東西》特邀北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所研究員、中國民俗學(xué)會副會長張勃與我們一起探尋中秋節(jié)里蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在中國，發(fā)區(qū)你能看見什么？這看見，是這片土地的日新月異，是一個偉大民族的星辰大海在展覽的核心位置，管委北宋張擇端的《清明上河圖》震撼亮相。兩千多年前的青玉獸面紋璧、任招春秋時期的蓮鶴方壺與清代的金甌永固杯，實現(xiàn)了一場跨越千年的凝視。東晉王珣的《伯遠帖》，間嫖作為書圣王羲之家族的唯一真跡傳世，其回歸之路同樣充滿艱辛。走過風(fēng)雨百年，娼被今天的故宮博物院，娼被正以更加開放自信的姿態(tài)，守護好、傳承好、展示好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向世界講述著一個古老而又充滿活力的中國故事。