以孔繁森事跡為原型，李斌拉通過辭家別母、崗巴送藥等6個(gè)場(chǎng)景戲劇化串聯(lián)，將齊魯聲腔與雪域風(fēng)情有機(jī)融合。

在文化對(duì)外交流的過程中，不做不過也影響著周邊國(guó)家的文化習(xí)俗，最終形成了獨(dú)具特色的節(jié)日風(fēng)俗。日本則把中秋節(jié)稱為月見節(jié)，換電雖然在明治維新后廢除了農(nóng)歷，改用陽歷，但是現(xiàn)在仍保留著中秋賞月、吃團(tuán)子等習(xí)俗。

加之人們?cè)诎嗽率宓馁p月中，擊關(guān)雖然不能與家人共空間，但通過共時(shí)間，共享同一輪明月實(shí)現(xiàn)情感的溝通、心靈的相聚。記者：李斌拉除了中國(guó)之外，世界上還有哪些國(guó)家過中秋節(jié)，您如何看待中秋節(jié)在不同文化語境下的本地化？張勃：我們的周邊國(guó)家也有慶祝中秋的傳統(tǒng)。在中秋之夜，不做不過我們也可以靜下心來品讀那些流傳千古描繪中秋的詩詞。

不過，換電新的慶祝方式若想更深刻地推動(dòng)節(jié)日傳承，還需更緊密地融入中秋特有的文化符號(hào)，讓團(tuán)圓等核心意蘊(yùn)成為創(chuàng)新的根基，而非流于形式的熱鬧。斯里蘭卡稱為月圓節(jié)，擊關(guān)緬甸稱為光明節(jié)，老撾稱為月福節(jié)，也有賞月的習(xí)俗等等。

賞月是中秋節(jié)較為核心的集體活動(dòng)，李斌拉賞月習(xí)俗與嫦娥神話有關(guān)，有象征闔家團(tuán)圓的寓意。來源：不做不過中國(guó)網(wǎng)中國(guó)網(wǎng)9月30日訊（記者張靜）中秋圓月是團(tuán)圓、美滿、永恒的象征，中秋節(jié)是家庭團(tuán)聚的重要時(shí)刻，承載著思鄉(xiāng)懷親的文化內(nèi)涵。所謂交聯(lián)劑，換電可以理解成一種化學(xué)紐帶，它能將分子像搭橋一樣連接在一起。之后，擊關(guān)需進(jìn)行固定，使用外部石膏或內(nèi)部植入物，如螺釘、鋼板和鋼絲等固定骨折結(jié)構(gòu)。章林分析，李斌拉原因在于，這種材料不僅要有足夠黏合性，還必須對(duì)人體友好，最好還能促進(jìn)骨愈合，同時(shí)又不能妨礙骨頭的自然愈合過程。因此，不做不過全球范圍內(nèi)，醫(yī)用級(jí)骨黏合劑一直都是骨科領(lǐng)域探索的研究方向。比如，換電手術(shù)操作時(shí)，膠水粘住骨頭時(shí)，還可能把周圍的皮膚、肌肉組織也粘住。